光绪帝一见，问道：“你叫什么名字。”
那人答道：“草民姓新，名文远。”
光绪帝点点头，新文远说道：“仿制西洋器物一事，实属百工之人所为，墨子有云：百工之事皆圣人之作也，及至我朝，百工之人甚为低贱，草民以为，若要仿制西洋器物，须让百工之人不为低贱。”
林远心想：“古代社会有‘士农工商’的地位排序，这个新文远能打破这种成见，看來也算是个有识之士了。”
光绪帝似乎不太满意这个答案，于是问道：“还有沒有人有别的要说。”
一边的翁同龢此时说道：“启禀圣上，众举人无人能答，还请圣上另换他題，不如加试一场八股之文。”
林远一听此言，吓出了一身冷汗，他心想：“这个翁同龢可是光绪的老师，他的话分量自然很重，要是光绪帝真的答应了，自己就愣在当场，一个字都写不出來了，那个时候就全露馅了。”
于是林远从人群之中站出來，说道：“我有话说。”
翁同龢见到林远早不说话晚不说话，偏赶在自己提建议的时候说话，以为林远是在故意给自己找茬，再加上此前林远沒像别人一样去登门拜师，心中对他就更加不满了，
林远见到众人说话都引经据典，心想自己也來两句，否则显得自己太沒文化了，于是林远说道：“不论是仿制还是自制，关键在于三个字：定于一。”
光绪帝问道：“这是什么意思。”
林远答道：“这句话出自《孟子》，当ri梁襄王问孟子，天下如何才能平定，孟子便如是回答，意思是‘定于统一’，这制造器物也是一样，关键是要有统一的标准，器物是由机械零件组成的，机械零件有很多种类，诸如螺纹，销钉，齿轮等等。”
“仅以螺纹为例，螺纹的用处极广，几乎每种器物都能用到，若是规定好了大小螺纹各部分的比例，各厂按照这些统一的标准生产，那么制造器物的时候，设计者就可以直接拿來用了，便省去了设计这些小零件的时间。”
光绪帝恍然大悟道：“原來是这样，那些小零件都是事先生产好的，大器物是直接拿來用的，我还以为设计一个大器物，要把每一件小东西都设计好呢。”
林远笑道：“当然不是，螺纹只是其中一例，还有诸如齿轮，凸轮，棘轮，联轴器等等，也都有一定的标准，设计的时候把它们组合起來就好了。”
林远看到光绪帝听得十分高兴，似乎沒有换題的意思了，于是又说道：“如此之‘定于一’都是细枝末节，真正的大道却不在于此。”
光绪帝忙问：“那真正的大道是什么。”
林远说道：“我大清要发展工业，大造器物，难度是英吉利诸国的数倍，原因无他，诸国会想法设法压制我们的发展，对此，我们需要集中大清之力，联手抗敌。”
光绪帝说道：“你说的是什么意思，你再解释解释。”
林远说道：“我们也办了兵工厂，钢铁厂，可是我们造出的枪炮还是不如别人的，就是因为这些厂子各自为政，若是将这些厂子合而为一，则大清振兴，指ri可待。”
沒等光绪帝说话，新文远便说道：“草民以为林大人所言，不可信。”