“粤自古昔，帝王居国而治四夷，历代相承，咸由斯道，惟彼元君，本漠北胡夷，窃主国，今已百年，污坏彝伦，纲常失序，由是英俊起兵，与胡相较，几二十年。朕荷天祖宗之佑，百神效灵，诸将用命，收海内之群雄，复前代之疆宇，即皇帝位，已三年矣。”
赐占城国书同样如此：“曩者我国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我国之彝伦。朕是以起兵讨之，垂二十年芟夷既平，朕主国天下方安，恐四夷未知故遣使以报。“还有赐爪哇国书也没忘记打华夏正统的字眼：“国正统，胡人窃据百有余年，纲常既隳，冠履倒置，朕是以起兵讨之。垂二十年海内悉定，朕奉天命已主国，恐遐迩未闻故专使报王知之。”非但这几个周边国家，颁行天下振兴教诏书也是有说的：“自胡元入主国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废驰，人纪荡然。加以兵乱以来，人习斗争，鲜知礼义。今朕一统天下，复我国先王之治，宜大振华风，以兴治教。”
“胡元入主国，蔑弃礼义，彝伦攸斁，天实厌之，以丧其师。朕率土之士，奉天逐胡，以安夏，以复先王之旧。虽起自布衣，实承古先帝王之统。”
还有最著名的“自古帝王临御天下，皆国居内以制夷狄，夷狄居外以奉国，未闻以夷狄居国而制天下也。”“盖我国之民，天必命我国之人以安之，夷狄何得而治哉！”这些可都是正儿八经的存档的，不是你想否认能否认的，当然了也并非说有洪武爷这些手书万无一失了，从永乐爷登基祖宗留下的规矩差不多毁了一半，皇帝当真不认可祖宗留下的白纸黑字也不是不可能，正是摸不准众官儿才一时不好开口，将希望寄托在当今皇帝的身，要说大明开国百年，论做皇帝的手段，政治远见洪武爷当之无愧是第一，论才略，论魄力，永乐爷则无人能及得了，可要说论守成，打造盛世的手段，洪武爷也好，永乐爷也罢，都不及当今皇了。
这位皇帝既有洪武爷的远见，也有永乐的魄力，难得的是他还是一位节俭和仁厚的君主，从登基到今日差不多十年了，十年说长不算长，说短也不算短，可在这十余年的时间里，愣是没有爆发什么重大的变故，起先群臣也有些看不明白，要说当今皇除了御驾亲征讨伐了一下乐安州的那个叔叔外，差不多没正儿八经的做过什么大事，朝政也多是放手而为，自己有一大半的时间，到是躲在皇宫里寄情笔墨纸砚，洪武爷忙成狗的政务，在他这儿几乎没有过，这位皇帝不光是能捣鼓自己的爱好，闲来还能耍一耍蛐蛐，这几年的次数虽少了，可名头却大了不少，什么“促织天子”、“蟋蟀皇帝”，一些好事的人，还写了不少编排的话，什么宣庙好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵至十数金。