防范只会减少而不会消灭这类两可纠纷；两可对于裁判者的全部意味就是，依据现有信息和证据，双方权益值得同等保护，无论把争议财产配置给谁都不为错，都符合非语境的法律意义上的公正。因为，抽离了诸多社会背景，仅从”客观的”或法官视角中的社会财富总量上看，无论争议财产归于谁，都没有减少或增加，仅只是转移--一方的收益等于另一方的支出。“这话儿有些深奥，邹亮只觉得有些眉目，却有说不上来，要是杨大人亲自来说，必然会说，这六个差别，其实就是在争议双方作为个体完全等同，因此无论怎样配置权利都不影响社会财富总量，因此才可能出现无交易费用的情况。但在具体社会中，由于双方各自拥有的经济以及其他资产不同，因此这一两可财产之不同配置和使用对个人会有不同的效用，对以个人效用测度的整个社会的财富总量就会有影响。因此各方必定会使用各种策略行为争取对自己更有利的产权配置。在这种条件下，就必须要有一个国家才可能达成有效的权利配置。当年的海青天，就是直觉到这一点；并且直觉到，如果双方各自的财富总量不同，那么两可之产权的不同配置就一定会导致以效用测度的社会财富总量的不同。因此才有这个六个差别判断法则，在前世这或许行不通，可在当时的条件下，算得上一个伟大的发明了，他的过人之处在于，当两个判决同样满足法律公正之际，法官应当从一种相对客观的视角选择将两可产权配置给对其可能有最大边际效用的一方，即财富较少的一方。算是相对的公平，海瑞的青天不被百姓认可，却不能融入士大夫，说到底就是这六个差别之下，百姓获利比较多而已，要说他断案有多大的本事，在杨大人看来，上比不了包公，下比不了施公，但他能顶着这个青天之名与两人不相上下，这六个差别对待可谓是功不可没，盗用前世一句真理：”存在即是价值！海瑞的六个差别对待存在的价值，就在在当时的苏州城，他选择了从社会公平这个让官家忽略的实际情况出发，在经济资产的两可案件中，尽量保护经济弱势一方”也就是穷人和小民的利益。
而从维护社会秩序出发，海瑞承认乡宦小民有贵贱之别在“争言貌”就是关系到声誉、威信的判决中，应该保护为上者以维护尊卑有序的封建秩序，是为，存体，恰到好处的做到了在资产上保护弱势的原则，而关乎文人脸面上，同样也能注意优势的原则，虽有差异，但与苏州这一亩三分地上，算是勉强做到了相对的公平。
邹亮似懂非懂，但大老爷说了这么多，他还是能看得出来，经过今日这一番运作，杨大人的六个差用来处理这些案子，实用不说，效力还很高，从今日结果来看，效果也不错，百姓很满意，豪门地主，富贵王孙也极少表示不满，另外，短短一日，一千余案件中，竟让富户退田一万多亩，要知道况大人前几日为富户断清案子好说歹说才让人家退回了一千多亩田，比起今日这一万多亩，那点真不好意思拿出手。
人逢喜事精神爽，有了这个好的一个开端，况大人一心丈量土地，还苏州百姓一个赋税公平不再是遥不可及的事情，他相信在六个差别金玉良言的处理下，这事儿用不了多久便是实现。
况钟似也有这个心思，先前还有些不敢确信，如今成果摆在这儿，容不得他不信，而且从今日的效果上来，还算理想，大户、富户要的面子也给了，百姓的案子也断清楚了，朝廷该要的田也退回来了，可谓是维持了一个稳字，接下来他要做的就是大手笔了。
看了记录在案的一万多亩良田，况钟脸上洋溢着兴奋，他对苏州的弊端不是不知，可一直无从下手，好不容易找到了丈量土地，却迟迟不敢下手，以至于苏州在他的治理下整整三年了，朝廷一个字儿的好处都没有，想着当年皇帝对自己的期望，满朝文武百官举荐自己的神情，让他这三年来时常心生愧疚，如今有了这个六个差别对待，与苏州而言，是稳中求胜，与他况钟而言，是彻底治理苏州的开始，岂能不趁机整治，望着案前堆积的卷宗，大声道：“案子还是太少了，传话下去，明日一早衙门比平日里提前一炷香开门接受苏松的百姓前来伸冤告状，但凡有田产案子的，本府免费替他秉公办理，讨回属于他们的公道！”
“一千件案子，这还不够多？”邹亮吃了一惊，道：“大人，这事儿是不是太激进了，子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。凡事都要讲究循序渐进。有了量变才会有质变，万不可焦躁，如果做事一味追求速度，逆其道而行之，结果反而会离目标更远。如果想要快速完成某件事，其效果未必会好，甚至大失所望，万不可急于求成。如今的苏州城已被雪灾折腾得差不多了，经不起任何的风吹草动，大人还是……？”