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况钟道：“王安石以”三不足“天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法，锐行变法，但因性格、运气、旧党及富豪反对和用人不当，导致变法失败。…≦，“
“这不是很清楚么？“杨峥嘀咕了声，从鼻腔里嗯了声道：”不错，王安石的失败的确如此，由此可见，有良好的愿望和动机，并不一定就产生良好的结果。古往今来变法之人，莫不是发展生产，富国强兵，挽救朝堂政治危机为目的，然后以”理财”、”整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，无论是商鞅也好，范仲淹、王安石莫不是如此，但他们忘记了一点，变法最应该还在于人、势二字，商鞅变法得益于秦国羸弱不堪，国内人人思变，这是势，再者秦孝公即位，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，秦国变法才得以成功，反过来王安石变法，其势不对，变法之前，用苏轼的话儿说，自古役人之必用乡户，犹食之必用五谷……行地之必用牛马，虽其间或有以它物充代，然终为天下所可常行”。还说“士大夫捐亲戚弃坟墓，以从官于四方者，宣力之余，亦欲取乐……若厨傅萧然，则似危邦之陋风，恐非太平之圣观”，可见对变法，赵宋一朝，并没这个势，再说用人，王安石所依靠都是奸佞小人，即便是最大的支持者皇帝，在变法毫无进展的时候，也开始了动摇，王安石并没有很好地解决用这两个问题，因此他的变法除了失败，还是失败。“
况钟默默听着，时而露出了深思的神色。
杨峥继续道：“一件事，一个人能存活下来，就必然要有适合它的土壤，环境，它才能成长，壮大，走向你所期望的那样，否则的话也不过是昙花一现而已？你妄图改变它，不过是徒劳无功而已？苏州怕还不具备这个条件，冒然变法，未必是好事？“