众人一看这模样，纷纷跪下请新欢地登基。
朱瞻基看了看百官，又抬头看了那金‘色’的龙椅，轻叹了声将衣衫理正，方才走了上去坐了下来，两手放在大‘腿’上，腰板‘挺’起，双目平视前方，竟是一脸的威严。
杨荣立即走上前跪拜新君前，高呼一声：“吾皇万岁、万岁、万万岁！”
文武百官立即回过神来，偌大的钦安殿里立即山呼海啸般的“吾皇万岁、万岁、万万岁”声震屋瓦。
入了成礼，接下来新皇帝要遣官告天地宗社。皇帝具孝服告几筵。”这是仪式的序幕。先要由礼部的官员分别到天坛、先农坛、太庙告知祖先。“至时，鸣钟鼓，新皇帝衮服御奉天‘门’。，这样登基仪式才算正式开始。
朱瞻基在“洪胪寺”官员的引导下，随众官员经过金水桥进入紫禁城。但这时他们还不能进入“奉天殿”，因为皇帝还在奉天‘门’上做祷告，所以，大臣们只能留在午‘门’外的广场上。他们以“文东武西”的方式跪在御道的两侧，等皇帝和各路神仙沟通完毕后从“奉天‘门’”上下来。
朱瞻基浑浑噩噩做好了这一切，从城楼上下来后，进入“奉天殿”就座，杨荣立即率领文武百官依官阶高低鱼贯进入，对新皇帝上表道贺。
待百官行过大礼后，朱瞻基才抬头让百官起来。
既是见了新君，自有朝廷的规矩，百官立即分成了文武两派，依着官职大小站定。
龙椅上的朱瞻基道：“宣诏书吧？“
王振立即从一旁走了上前，从怀中‘摸’出黄‘色’的诏书，居高临下的扫了一眼下面的文武百官，登感意气风发，今日这诏书，按照规矩，今日这诏书该是司礼监大太监海涛来当众宣读的，根本不曾轮到他，只可惜海涛不识字，一番打探之下，唯有王振诵读过四书五经，还当过教书先生，识文断字，这份重任自然落在他的身上了。
王振望着脚下一脸肃武大臣，当真欢喜不已，想不到我王振也有居高临下的机会，这种被人仰视的滋味，果然不错。
独自欢喜了一番，这才从一个太监手中接过染黄‘色’的诏书，按照祖制，诏书多用大幅染黄纸书写制成。所谓染黄纸，是将纸放入黄柏树汁浸染至灭白为止，以达到防虫灭菌的效果。诏书纸高约十厘米，横宽视文字内容长短而定，长者可达五六米，表里二层成长卷式样，虽大却十分坚固，不容易破损。
诏书或作诏令、诏是皇帝在登基、大婚、亲政、殡天、入继大统等宗室要务，与国家重大灾变、重大革新或隆重庆典时，诏告天下所用之文书，统称为“诏令文书”；由于拟旨承宣的机构与功能各有不同，功用、名称便不同，如诰命、敕命、敕谕、敕令、谕令、谕旨、圣旨、圣令、皇令、皇榜、金榜、公榜、册、书、符、檄文等，由内阁拟稿，经大学士定稿进呈，皇帝批阅後，以墨笔楷书，由右至左直写，写在大幅黄纸上，中间及纸张接缝处钤皇帝之宝玺。制作完成後的诏书称为诏黄，以极其隆重而繁复的礼仪，送至城楼上宣读，象徵著布告天下。宣诏礼成，由礼部接诏，立即誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地，再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书，称为誊黄，雕板印刷的诏书，称为搨黄。
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